第一百五十章 三十六洞天下
或许是世人的谬误,都以为内景十二章是纸张图画。
在刘家堡灭门之后,没有人找到任何图画。
刘彤隐藏在这个无名小岛上刻苦修炼,终于让他练成了这十二章内景图。
以前根本不能修炼的内景图,是在新约之后才发生变化,也是从那时候起,内景图便可以在达到知命巅峰之后进行修炼。
可相对于知命境界的能力,内景图就算是全部练成,它带来的能力也很鸡肋,那些能力对于凡人,对于不能修行的人或许很有吸引力。
但是所有能力加在一起也不见得比其他知命境界更厉害,作为知命境,可以修行就是前提,得到修行和炼化元气的能力也没有任何作用。
但是刘彤发现,练成了内景十二章,第六境的破镜也没有瓶颈。
他凭着大量的元气突破了第五境,达到第六境的修行大家。
若是非要讨论他的能力和境界,刘彤也给出了自己的答案。
那就是内景十二章将他的元气融会贯通,他能将自身和身外大量的元气调动起来。
这些天地元气都能为他所用,他的生命已经得到升华,力量也得到增强。
他称这一境界为天人之境,能力就是长寿,他或许会比酒徒或者屠夫活得更久。
北方荒狼部落也出现一位修行大家,他是荒狼部落的族长。
本来是魔宗修行者,但是被圣人抽取魔气之后便走上了普通修行者的道路。
在神道修行方法盛行时,他也将自己封为狼神。
救助族民的信仰之力,主动成就狼神神位,他也突破到第六境,成为新的修行大家。
荒人部落本就愚昧无知,神道修行者也大行其道。
但是他们的信仰也不会以牺牲信徒来吸取力量,反而是接近力量崇拜,然后是依靠崇拜的信仰之力来成就神位,依靠神的力量来保护族人。
草原部落和荒人部落本来就有崇拜图腾的习惯,也有因为这样的习惯形成的自然派修行体系,形成的时间已经非常久远,他们叫这一类修行者为大法师。
这是从图腾崇拜到神道修行过渡的修行方法。
这是介于真正的神道和借鉴神道之间的神道修行方法。
考虑到荒人本身就有好战的习性,他的危害也没有显现,世间修行者算是勉强接受。
在隐身寺也出现一位修行大家。
他本是烂柯寺最强大的黄衣苦修,也是苦修者的总教习。
作为苦修者中最强大的武者,实力早已相当于武道巅峰。
但是在昊天世界里,武道巅峰就是武道修行的天花板。
在隐身寺的修行者纷纷离去之际,只有他留在隐身寺洞天世界继续苦修。
或许是新约之后,昊天的监管减弱,也或许是洞天世界内的昊天规则在减弱,武道巅峰的境界开始慢慢的松动。
他也终于突破了武道巅峰,达到更高的武道巅峰。
这一境界也相当于修行者的第六境强者。
他将这一境界称为武道境界,也是武道修行的新天花板。
在烂柯寺也出现一位修行大家,他便是洞明大师。
自从隐身寺的人四散离开,他也离开了隐身寺,来到烂柯寺一直在和屠明下棋。
他本来就是出身烂柯寺,也极为喜爱围棋之道。
对于屠明能够主动担任烂柯寺的看守,他们这些人是心存感激的。
和朱寿长的防范之心不一样,他们依然将烂柯寺当做自己的遗产。
因为这里也曾经凝聚他们的心血,他们已经不关心佛祖,但是依然关心这些遗物是否得到妥善保存,守护棋盘世界也是他们的责任。
洞明大师的棋艺极为高明,说是当世第一也不过分。
屠明的修为虽然高,但是棋艺之上也不是洞明大师的对手。
之所以两人下棋要下这么久,下个没完没了,洞明大师也有其他原因。
屠明继承了剩余的佛祖信仰之力,又被凶兽的戾气感染,继承了佛祖身上的一道浮屠法身,突破到第六个境界便是法身境。
这个境界和无量和涅槃都不同,也是佛祖信仰之力的第六境界。
凝聚一道浮屠法身便是他第六境界的能力。
这便是他守在烂柯寺的好处,但是他也受限于此不能离开。
一旦离开便会失去这些力量,因为佛宗信仰已经不可再生。
洞明大师就是来为他解决这个问题,下棋还是其次。
他要帮助屠明利用戾气将信仰之力炼化,这样就不用在依靠信仰之力维持第六境。
他要帮助屠明将戾气传化为自己的力量,同时也让屠明在戾气中保持神志的清醒。
他用的方法就是下棋,用的工具就是棋盘。
下棋的过程中锻炼屠明的杀气,也用棋盘的力量保护屠明的神志。
帮助屠明将浮屠法身转变为明王法身后,屠明的境界就会稳固。
可屠明的棋艺虽然不是臭棋篓子,但是他的下棋方式也很恶心,因为他会一直杀,丢子没问题,屠龙也没问题,有杀未必输,就算是输了也没关系。
也只有洞明大师能在这样的下棋环境中将他压制,给他紧张感。
洞明大师也在这个无限的过程中,参透了棋艺的终极变化,得到了一种演算之力,突破了知命境,达到自己的第六境界,这个境界名为天衍境界。
天衍境界的能力就是天衍之术,他能找到任何事物中存在的破绽。
无论是下棋,还是修行,或是战斗,被人发现破绽都是极其致命的。
两人突破第六境依然留在烂柯寺洞天修行。
洞明大师继续指点,屠明的戾气继续打磨。
李慢慢发现了这里的变化,也邀请两人参加洞天符文的交流学习,以洞明大师的推演之力给了大家很多的改进和变化,洞天符文也变得更加完善。
许多修行者得知洞明大师的能力,也都莫名而来。
向他请教修行的问题,自己的前途,未知的线索。
渐渐的,洞明大师也有了圣人之名,被称为天算圣人。
可是洞明大师却很谦逊,认为自己还没有天算的能力,众人也只当这是谦虚之语。
更多的人也都莫名而来,洞天符文的交流学习也变得更加热闹。
以前只有李慢慢一人操心天下大势,如今有洞明大师参入进来。
天下大势也就更加明了,未知的危险也渐渐浮出水面。
洞天世界六大符文得以大面积的普及,洞天世界也增加到三十六处。
但是新兴的势力中又参入了许多神道修行者,洞天世界中,神道修行者也占领了一部分,将来的世界必然会有更大的修行者之间的冲突,而更多的危险虽然没有被发现,也在一些人的意料之中,为了保持朱寿长的大计,为了保护世界的天平。
正道修行者的力量必须加强,洞明大师也为他们指点出更多的修炼新意。
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在刘家堡灭门之后,没有人找到任何图画。
刘彤隐藏在这个无名小岛上刻苦修炼,终于让他练成了这十二章内景图。
以前根本不能修炼的内景图,是在新约之后才发生变化,也是从那时候起,内景图便可以在达到知命巅峰之后进行修炼。
可相对于知命境界的能力,内景图就算是全部练成,它带来的能力也很鸡肋,那些能力对于凡人,对于不能修行的人或许很有吸引力。
但是所有能力加在一起也不见得比其他知命境界更厉害,作为知命境,可以修行就是前提,得到修行和炼化元气的能力也没有任何作用。
但是刘彤发现,练成了内景十二章,第六境的破镜也没有瓶颈。
他凭着大量的元气突破了第五境,达到第六境的修行大家。
若是非要讨论他的能力和境界,刘彤也给出了自己的答案。
那就是内景十二章将他的元气融会贯通,他能将自身和身外大量的元气调动起来。
这些天地元气都能为他所用,他的生命已经得到升华,力量也得到增强。
他称这一境界为天人之境,能力就是长寿,他或许会比酒徒或者屠夫活得更久。
北方荒狼部落也出现一位修行大家,他是荒狼部落的族长。
本来是魔宗修行者,但是被圣人抽取魔气之后便走上了普通修行者的道路。
在神道修行方法盛行时,他也将自己封为狼神。
救助族民的信仰之力,主动成就狼神神位,他也突破到第六境,成为新的修行大家。
荒人部落本就愚昧无知,神道修行者也大行其道。
但是他们的信仰也不会以牺牲信徒来吸取力量,反而是接近力量崇拜,然后是依靠崇拜的信仰之力来成就神位,依靠神的力量来保护族人。
草原部落和荒人部落本来就有崇拜图腾的习惯,也有因为这样的习惯形成的自然派修行体系,形成的时间已经非常久远,他们叫这一类修行者为大法师。
这是从图腾崇拜到神道修行过渡的修行方法。
这是介于真正的神道和借鉴神道之间的神道修行方法。
考虑到荒人本身就有好战的习性,他的危害也没有显现,世间修行者算是勉强接受。
在隐身寺也出现一位修行大家。
他本是烂柯寺最强大的黄衣苦修,也是苦修者的总教习。
作为苦修者中最强大的武者,实力早已相当于武道巅峰。
但是在昊天世界里,武道巅峰就是武道修行的天花板。
在隐身寺的修行者纷纷离去之际,只有他留在隐身寺洞天世界继续苦修。
或许是新约之后,昊天的监管减弱,也或许是洞天世界内的昊天规则在减弱,武道巅峰的境界开始慢慢的松动。
他也终于突破了武道巅峰,达到更高的武道巅峰。
这一境界也相当于修行者的第六境强者。
他将这一境界称为武道境界,也是武道修行的新天花板。
在烂柯寺也出现一位修行大家,他便是洞明大师。
自从隐身寺的人四散离开,他也离开了隐身寺,来到烂柯寺一直在和屠明下棋。
他本来就是出身烂柯寺,也极为喜爱围棋之道。
对于屠明能够主动担任烂柯寺的看守,他们这些人是心存感激的。
和朱寿长的防范之心不一样,他们依然将烂柯寺当做自己的遗产。
因为这里也曾经凝聚他们的心血,他们已经不关心佛祖,但是依然关心这些遗物是否得到妥善保存,守护棋盘世界也是他们的责任。
洞明大师的棋艺极为高明,说是当世第一也不过分。
屠明的修为虽然高,但是棋艺之上也不是洞明大师的对手。
之所以两人下棋要下这么久,下个没完没了,洞明大师也有其他原因。
屠明继承了剩余的佛祖信仰之力,又被凶兽的戾气感染,继承了佛祖身上的一道浮屠法身,突破到第六个境界便是法身境。
这个境界和无量和涅槃都不同,也是佛祖信仰之力的第六境界。
凝聚一道浮屠法身便是他第六境界的能力。
这便是他守在烂柯寺的好处,但是他也受限于此不能离开。
一旦离开便会失去这些力量,因为佛宗信仰已经不可再生。
洞明大师就是来为他解决这个问题,下棋还是其次。
他要帮助屠明利用戾气将信仰之力炼化,这样就不用在依靠信仰之力维持第六境。
他要帮助屠明将戾气传化为自己的力量,同时也让屠明在戾气中保持神志的清醒。
他用的方法就是下棋,用的工具就是棋盘。
下棋的过程中锻炼屠明的杀气,也用棋盘的力量保护屠明的神志。
帮助屠明将浮屠法身转变为明王法身后,屠明的境界就会稳固。
可屠明的棋艺虽然不是臭棋篓子,但是他的下棋方式也很恶心,因为他会一直杀,丢子没问题,屠龙也没问题,有杀未必输,就算是输了也没关系。
也只有洞明大师能在这样的下棋环境中将他压制,给他紧张感。
洞明大师也在这个无限的过程中,参透了棋艺的终极变化,得到了一种演算之力,突破了知命境,达到自己的第六境界,这个境界名为天衍境界。
天衍境界的能力就是天衍之术,他能找到任何事物中存在的破绽。
无论是下棋,还是修行,或是战斗,被人发现破绽都是极其致命的。
两人突破第六境依然留在烂柯寺洞天修行。
洞明大师继续指点,屠明的戾气继续打磨。
李慢慢发现了这里的变化,也邀请两人参加洞天符文的交流学习,以洞明大师的推演之力给了大家很多的改进和变化,洞天符文也变得更加完善。
许多修行者得知洞明大师的能力,也都莫名而来。
向他请教修行的问题,自己的前途,未知的线索。
渐渐的,洞明大师也有了圣人之名,被称为天算圣人。
可是洞明大师却很谦逊,认为自己还没有天算的能力,众人也只当这是谦虚之语。
更多的人也都莫名而来,洞天符文的交流学习也变得更加热闹。
以前只有李慢慢一人操心天下大势,如今有洞明大师参入进来。
天下大势也就更加明了,未知的危险也渐渐浮出水面。
洞天世界六大符文得以大面积的普及,洞天世界也增加到三十六处。
但是新兴的势力中又参入了许多神道修行者,洞天世界中,神道修行者也占领了一部分,将来的世界必然会有更大的修行者之间的冲突,而更多的危险虽然没有被发现,也在一些人的意料之中,为了保持朱寿长的大计,为了保护世界的天平。
正道修行者的力量必须加强,洞明大师也为他们指点出更多的修炼新意。
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